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蓁熙文集
阅世明诗|（四十九）“一管春秋笔，胸内取次裁”——杨维桢
2025-01-18
一端系着清逸雅正，另一端连着怪诞诡奇。文学风格的偏好恰如他本人，行事潇洒放纵不羁，却又恪守儒家规训，执着于找寻并确立“正统”。就这么临深履薄地攀走于不协调的绳上，力竭方休。
阅世明诗|（四十八）“山川旧游处，千载有馀悲”——马祖常
2024-12-28
汉化后的少数民族群体，承袭了以儒学为核心的传统思想，理解并实践了其中的部分内涵。用不输宋人的创作热情和质量直追晚唐。然而，无法超越的历史发展规律如影随形，他们将体验到与所有前车，出自一辙的幻灭。
阅世明诗|（四十七）“怀贞岁华晚，只有天地知”——王冕
2024-11-23
身为田家子，起点就与正统儒士相异。求仕受挫，见识了统治阶层的蛮横残暴。于是乘舟远游，寄怀天地，与苟且偷安者殊途。最终归全反真，寒耕暑耘。宁被讥卖画获资，也不党豺为虐。
岁寒方知梅骨坚。
阅世明诗|（四十六）“竹性岂有改，由来非本乡”——揭傒斯
2024-10-19
为元廷效力，曾让其陷入了是否背弃儒家忠义、气节等道德要求的自我怀疑。或许是认清了现实后的妥协，又或者是摆脱了思想上的束缚，他最终决定顺势而为，成全自己的用世之志。
从此，在所行之路上走得义无反顾。
阅世明诗|（四十五）“空怀登楼意，恨无上天梯”——马致远
2024-08-24
马神仙，曲状元。凭技艺而美誉加身，也许在他最初的人生规划之外，但命运的置换就是无定向的。他以音律文词为抗争手段，揭露了诸多不公的现象。无法逃避的苦难被视作一道道石阶，铺就成往赴仙生的路。用戏曲为汉人文士在内的失意者筑起避雨的廊檐，共待风止天霁。
蓁熙文化将围绕中国传统文化艺术，陆续开发以书画印乐为主要表现形式，针对不同人群的系列线上文化艺术鉴赏栏目，让我们的观众在感知和探索浩如烟海的中国传统文化之美的过程中提升鉴赏传统艺术的品味和能力。