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蓁熙文集


这个问题问得好,“无道”理应“丧邦”,灵公无道,卫国居然好好地存在着,是因为什么呢?

区别在哪?先要弄清楚,何谓“赵魏老”?何谓“滕薛大夫”?

四避之法,孔子用了其中三种,避过地,避过色,避过言,唯独没有避过世。为什么呢?

孔子就人论品,以一字褒贬,定万世公论。

四贤之中有一位主角居中统筹,不妨猜猜是谁?是负责草创的裨谌,负责讨论的世叔,负责增删的子羽,还是负责润色的子产呢?

孔子不赞成躐等速成,主张循序渐进。学礼的目的在于心性培养,而不是外在的礼仪。

蓁熙文化将围绕中国传统文化艺术,陆续开发以书画印乐为主要表现形式,针对不同人群的系列线上文化艺术鉴赏栏目,让我们的观众在感知和探索浩如烟海的中国传统文化之美的过程中提升鉴赏传统艺术的品味和能力。

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