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蓁熙文集


蔬食饮水,不能改夫子之“乐”,拥有如此之“乐”的人,又怎会有如许之“忧”? 究竟孔子是常处“乐”,还是常处“忧”呢?

这章两句,常有误读。误读的结果,浮现一位不近人情,与常人有隔的孔子。

“近悦”、“远来”是什么关系?并列关系还是因果关系?不同的关系读出的答案是不同的。

孔子要寻找的,不是优厚的待遇,而是行道的机会。

通览《论语》一书,孔子很少以“仁”许人,这章却难得大方,一下子认证了三位仁者,微子、箕子、比干。怎样的行迹才能称得上“仁”?

有人认为,孔子托病不见孺悲,是不愿教他,不屑教他。既如此,何必“取瑟而歌”,“使之闻之”? 见,还是不见?教,还是不教?成为一则迷案,留待破解。

蓁熙文化将围绕中国传统文化艺术,陆续开发以书画印乐为主要表现形式,针对不同人群的系列线上文化艺术鉴赏栏目,让我们的观众在感知和探索浩如烟海的中国传统文化之美的过程中提升鉴赏传统艺术的品味和能力。

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